蕅益大师开示我们，学道之人要真实具足刚骨。什么是刚骨？用蕅益大师的原话来讲就是，我们的道心不被情欲牵，不被熟境迷，不被利名移夺，不被魔患埋没。

　　比如我们去护持道场，常会遇到各种考验，有来自外界环境的，有来自人际交往的，还有来自自己内心的烦恼习气的。你要把这些一一搞定，不被所转，就需要有刚骨。大家千万不要以为，刚骨是一种我行我素的倔强劲头。实际上真正的刚骨，心要柔、志要坚，这样才能经得起考验，受得住磨难，把自己的习气烦恼淘干净，一直守着我们所修的法门，道心不被外境所迷而退失。

　　但是在实际生活中，对我们这些凡夫来讲，具足刚骨是很难做到的。诸多障碍中最难逾越的，就是情缘爱欲这一关。所以我们常说，师友同修相处，都要结清净的法缘，以道相交，以法相见，要把世间的软暖情见——亲情、友情、爱情，全都转化掉。因为这些深恩重爱会让我们失去刚骨，障碍我们成道。

　　什么叫深恩？就是父母恩。

　　什么叫重爱？就是夫妻爱。

　　这是在世间法里边最难以突破、最难以断舍的。为什么？因为当你要舍掉这些的时候，会感觉很心疼。在《楞严经》里边，摩登伽女跟阿难五百劫都一直是夫妻。因为有这个宿世的情爱，到了这一生，阿难才差点因此毁了戒体。所以说，虽然难舍，但是修道人也要舍。这才叫刚骨。

　　除此之外，现实生活中还有很多情况，会软化我们的道心。比如说，我们住在大都市，生活条件很舒服，渐渐地就把修行给淡忘了。

　　要知道修道就是拿自己开刀，就要一直跟自己的烦恼习气作斗争，不要被境界迷，不要被名利牵，特别是不要被修行的功德给迷了。我们一定要记住，一旦我们修习净土法门，成功到了极乐法界，这些功德都算不上什么，不值得为它痴迷。

　　所以我们的心里要经常忆念，愿生西方净土中，要厌离娑婆，心中常存三世六道和九法界的概念，这样才不至于被眼前人道里的一个小风景带跑了。这种刚骨，我们这一生都不要把它丢掉了。