通常佛教徒当中经常会遇到一个问题，就是互相说：“你执着了”，“你又执着了”……

　　对这个事情，我们可以参照《金刚经》。《金刚经》讲：“无我相、人相、众生相、寿者相。”对一切的法要应该有什么样的一个态度呢？“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”的态度。破除事相即是不执，破除我相、人相、众生相、寿者相，就是无论我们讨论问题还是在事物上面对待的方法，破除事相就是不执着。

　　现在的人讲你执着了也好，不要执着也好，它没有一个标准。其实经典当中的标准，不执着就是空性。具足空性这个标准，那么一切就是不着。当你还有着的时候，也就是对空性的东西没有认知的时候，那你行一切都是执着，因为你执为实有。